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lsquo;Le Taj! rsquo; INTERIORS I Magnifique Serein

Mausolée I LeTombeau I La chambrefunéraire I La Chambre basse Tomb I L'écran et les cénotaphes

La décoration des cénotaphes Haut I Les chambres ambulatoires


MAUSOLÉE

Aussi connu sous Rauza-i-Munauwara ou Rauza-i-Muqqadas ou Rauza-i-Mutahhara. Le mausolée domine l'ensemble du complexe Taj: l'effet architectural est celui d'une progression strictement ordonnée d'éléments vers le point culminant écrasante de l'édifice de marbre blanc. Le mausolée est fixé à l'extrémité nord de l'axe principal du vaste complexe muré oblongue qui descend à peine perceptible dans les gradins vers la rivière Yamuna. La composition d'ensemble est formé de deux composantes principales: le mausolée et son jardin, et deux complexes cour filiale au sud.



Le Tombeau


Le point central du complexe est le tombeau. Cette grande structure en marbre blanc se dresse sur un socle carré et se compose d'un bâtiment symétrique avec un iwan (une porte en forme d'arche) surmonté d'une grande coupole et fleuron. La structure de base est essentiellement un grand cube multi-chambre avec des angles chanfreinés, formant un octogone inégal qui est d'environ 180 pieds sur chacun des quatre côtés. Sur chacun de ces côtés, un pishtaq massive, ou de voûte, l'iwan cadres avec deux de forme similaire, balcons arqués empilés de chaque côté. Les maisons chambre principale des sarcophages faux de Mumtaz Mahal et Shah Jahan, les tombes sont réels à un niveau inférieur.



La chambre funéraire

Il est la dernière station dans la progression vers le tombeau de Mumtaz, et celle de Shah Jahan. La grande salle, avec la chambre inférieure tombe sur les sépultures réelle ci-dessous et le dôme extérieur ci-dessus constitue le cour du bâtiment. Voici tous les éléments, l'architecture, le mobilier et la décoration se conjuguent pour créer une maison eschatologique de Mumtaz Mahal. Même son a été mis à la tâche de l'éternité, à travers un des plus longs échos d'un bâtiment dans le monde. La salle a la forme d'un octogone parfait, 24 pieds de côté, avec deux rangées de huit niches rayonnant. Ces niches, nashiman appelé («seat»), sont égaux en taille mais différenciées dans leur élévation.

Le sol est pavé en un motif géométrique constitué d'étoiles octogonale fait en alternance avec des formes de croix, formé par le marbre noir incrusté en blanc. Autour de l'ensemble est une frontière de cartouches lobes d'une alternance de taille. La même frontière entoure le cénotaphe de Mumtaz (mais pas celui de Shah Jahan, qui a été introduit plus tard), il est une variante d'un modèle utilisé à plusieurs reprises dans le complexe de Taj, le plus étroitement en parallèle à la frontière de la terrasse entourant la plate-forme du mausolée. Les fleurs suivi des espèces botaniques de plus près, et on peut identifier les favoris Moghol, les iris, les tulipes, les jonquilles et les narcisses.




La Chambre basse Tombeau

De la salle d'entrée sud, un escalier recouvert d'une voûte en berceau brisé mène à la chambre basse tombe (non accessible aux visiteurs). La salle rectangulaire est entièrement recouverte de marbre et a un plafond non décorés arrondis. Dans le centre de support des deux cénotaphes qui couvrent les tombes réelles, elles sont semblables à ceux des motifs ci-dessus, mais ont différentes dans leur décoration.

La partie inférieure cénotaphe de Mumtaz Mahal a une plate-forme presque disgracieux. Sa partie supérieure est à nouveau recouvert de passages du Coran, exprimant des thèmes liés, promettant la miséricorde de Dieu et le pardon. Sur les côtés sont minuscules cartouches contenant les quatre-vingt-dix-neuf beaux noms d'Allah, qui expriment des attributs divins tels que O roi, ô Saint, O paix.

La partie inférieure du cénotaphe de Shah Jahan est également une version plus simplement décoré de son cénotaphe ci-dessus. Les fleurs même, à savoir des coquelicots et des plantes avec des fleurs jaunes de lis, apparaissent sur les parois latérales de son élément sarcophage, ils sont toutefois plus petits, et réglé individuellement dans de minuscules rouges cartouches polylobés, reflétant l'accord sur le cénotaphe de Mumtaz.

L'extrémité sud affiche l'épitaphe, qui est plus complète que la version sur cénotaphe supérieure Shah Jahan:

C'est l'endroit se reposant grave et sacré illuminé de l'empereur, donné de la dignité comme Rizwan, en résidant dans l'Éternité, Sa Majesté, en ayant sa demeure dans [le royaume céleste de] Illiyun, l'Habitant dans le Paradis (Firdaus Ashiyani) [le titre posthume de Shah Jahan], le Deuxième Monsieur-i Qiran, Shah Jahan, Padshah Ghazi [le Guerrier pour la Foi]; peut il être sanctifié et pouvoir le Paradis devenir sa demeure.



L'écran et l'cénotaphes


Le décor naturaliste de l'intérieur culmine dans l'ensemble central des cénotaphes de Mumtaz et Shah Jahan et de l'écran qui les entoure.

L'écran de marbre perforé (Mahjar-i mushabbak) a été créé en 1643 pour remplacer celui d'origine de l'or émaillé réalisé par l'orfèvre et poète Bibadal Khan à l'occasion du deuxième anniversaire de la mort de Mumtaz Mahal en 1633, ce qui est évidemment jugé trop précieux. Il a fallu dix ans pour réaliser et le coût 50.000 roupies, moins d'un dixième du coût de l'écran d'or. Depuis 1994-1995 après JC, il a été protégé des mains de visiteurs par une grille en aluminium disgracieux dans un cadre en bois. .

L'écran est de forme octogonale, la réflexion sur une plus petite échelle l'octogone de la salle environnante et d'intensifier le symbolisme paradisiaques de numéro huit. Chaque côté de l'octogone est divisée en trois par des cadres de marbre. Les coins sont enrichis par les messages se terminant en pinacles kalasha (globes surmonté d'un élément pointé), une adaptation d'une caractéristique de l'architecture indienne et plus. Les cadres sont remplis de Jalis, où élégance et intimement forgé éléments végétaux sont constitués autour d'un axe central - le seul cas dans le Taj Mahal, où Jalis sont formées de plantes bio arabesques plutôt que des formes géométriques.

La tradition indienne jali est ici portée à un de ses points les plus élevés. L'écran est surmonté de créneaux décoratifs, kanguras, constitué d'éléments en forme de vase en alternance avec ajouré formé de volutes de feuilles d'acanthe, couronné à leur jonction par des éléments de petit vase. L'arche d'entrée dans le centre du côté sud et un arc correspondant fermée en face il dans le centre de la montée côté nord-dessus de l'écran, ils ont la tête en demi-cercle bordé par une moulure se terminant par pendaison bourgeons d'acanthe.

Dans l'écran sont les cénotaphes supérieure de Mumtaz Mahal et Shah Jahan - ce Lahauri et Cambo appel surat-i Qabr, «la ressemblance de tombes". Comme d'habitude dans les mausolées impériale moghole, les sépultures sont réels ci-dessous, dans la chambre inférieure tombe, en vertu de cénotaphes de conception similaire. Le cénotaphe de Mumtaz est exactement dans le centre de la salle. Le plus grand cénotaphe de Shah Jahan a été ajouté sur son côté ouest, et donc d'un point de vue formel, apparaît comme une réflexion après coup. Cette mise a donné corps à la rumeur de la sépulture de l'empereur ayant été prévues non dans le Taj Mahal, mais de l'autre côté de la Yamuna dans une tombe de marbre noir. .

Les cénotaphes sont alignés nord-sud, avec la tête vers le nord. Les corps ont été fixées dans leurs tombes en dessous de leur côté, avec leur visage tourné vers La Mecque - qui en Inde est à l'westso qu'ils lieu dans la position correcte au son des trompettes du Jugement dernier.

Chaque cénotaphe se compose d'un seul bloc de pierre, en forme de sarcophage, mis sur un socle renforcé qui est placé à son tour sur une plus large plate-forme. Le cénotaphe de Shah Jahan est caractérisé comme un tombeau de sexe masculin par le symbole d'un étui à stylo sur son sommet. Bien que les cénotaphes conformes à un type établi Moghol, aucun autre Moghol, ni aucun autre personnage dans le monde islamique, a été commémorée avec une décoration exquise tels. La partie inférieure cénotaphe de Jahangir à Lahore est la seule qui se rapproche, il a été créé en même temps que celle de Mumtaz, probablement par les mêmes artistes.



LA DECORATION DE LA CÉNOTAPHE SUPERIEURE DE _


Mumtaz Mahal:

La décoration principale se compose d'inscriptions coraniques en marqueterie. prunes naturaliste se limitent à la plate-forme, où les deux types de rechange, entre les frontières de fleurs suspendus: on a disposées de façon asymétrique ériger calices en forme d'entonnoir et les bourgeons, l'autre un arrangement parfaitement symétrique de sept petites fleurs et les bourgeons. Inscrit sur le dessus et les côtés du bloc sont versets Quran'ic dans Sulus script formel; leur thème commun est le confort de l'âme (de Mumtaz) avec la perspective de l'épitaphe de Paradise.The lit comme suit: «La tombe illuminé de Arjumand Bano Begum , entided Mumtaz Mahal, qui mourut en l'an 1631



SHAH JAHAN:

Le cénotaphe de l'empereur, installé à plus de trente ans plus tard, en 1666, est similaire à celle de Mumtaz en forme et l'organisation de décoration, mais plus grand, et entièrement recouverte de fleurs et faites défiler travail sans aucune inscription formelle, La seule inscription est l'épitaphe , positionné comme celle de Mumtaz.

L'épitaphe est ainsi libellé: lsquo; «Il s'agit de la tombe sacrée de Sa Majesté Très-Haut, Dweller in Paradise (Firdaus Ashiyani), deuxième seigneur de l'Allé. Conjonction (Sahib-i-i Qiran Sani), Shah Jahan, Padshah; peut jamais être parfumée! Les 1076 années [AD 1666]. rsquo;.



LES CHAMBRES ambulatoire ("Shish Mahal")

La chambre funéraire centrale est entourée par des salles ambulatoires sur deux étages, qui sur tous, mais le sud, entrée, côté sont séparés de lui par Jalis remplie de panneaux de verre - d'où le nom plus tard, "Shish Mahal» («Mirror Palace ') . Ces chambres ne sont pas accessibles aux visiteurs.


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